alarde público

Irun 1996-2016: 20 aniversario

El conflicto del Alarde y el Ayuntamiento: el elefante en el salón

Como hemos podido ver a lo largo de lo que venimos contando, la actitud del ayuntamiento de Irun en relación a la participación femenina en el Alarde ha sido errática, parcial, electoralista, incumplidora de sus propias resoluciones… No cabe duda de que, si desde el primer momento o, al menos, desde el momento en que se conoció la sentencia del TSJPV a favor a de participación femenina, el Ayuntamiento hubiera adoptado una decidida defensa de las reglas del juego democráticas y hubiera optado por hacer pedagogía la situación hoy día sería muy diferente.

Han pasado ya los tiempos en que el Alarde mediatizaba las elecciones locales y en que a punto estuvo de determinar la suerte del equipo de gobierno socialista. Hoy no se habla abiertamente del conflicto, ni de los Alardes; el tema ha pasado a ser el elefante en el salón: todo el mundo lo ve, ¿cómo no hacerlo?, pero nadie lo menciona. O se hace de forma sutil. Por ejemplo, pocos días antes de que finalizara la campaña electoral de 2015, el PSOE envió a la ciudadanía un folleto de propaganda electoral en el que aparecía la siguiente fotografía:

2015 Debajo de la fotografía se podía leer "Personalidad, identidad y patrimonio".

Otro tanto puede decirse de los carteles y programas de fiestas. Las fotografías que ilustran los actos del programa tienden a ser neutrales, sin que aparezcan signos evidentes del Alarde a que se refieren: reflejan pies, cuerpos, nunca caras. Pero un ojo atento puede ver que jamás una de ellas ha sido extraída del Alarde mixto.

No sólo no existe la mencionada área de igualdad, tampoco el Ayuntamiento tiene técnicos/as en dicha materia.

Más allá de elecciones y fiestas, el conflicto del Alarde influye también en el propio organigrama de la institución, en el que, por ejemplo, no existe Área de Igualdad, ni técnicas especializadas en el tema. Este aspecto se aborda desde Bienestar Social y su servicio de “Intervención comunitaria”. Esta es la razón de que el Ayuntamiento de Irun no pertenezca a la Red de Escuelas de Empoderamiento de Gipuzkoa, a pesar de que, de manera ilegítima, utiliza sus carteles y colores a la hora de publicitar las actividades.

Un momento que evidenció la influencia del Alarde, el elefante moviéndose por el salón, fue la elaboración y posterior aprobación del III Plan de Igualdad. En 2013 se inició un proceso participativo con asociaciones de mujeres (no necesariamente feministas, algunas lo eran y otras no), con el fin de elaborar entre todas el III Plan de Igualdad para el Ayuntamiento de Irun. La empresa encargada de llevar adelante dicho proceso fue Elhuyar. Se hicieron varias reuniones en las que se habló de abordar el conflicto de una vez por todas. Se consideraba que el conflicto se había dilatado demasiado en el tiempo y que ya era hora de ir dando pasos para que esta situación se fuera solucionando y no la heredasen las siguientes generaciones.

Una vez finalizadas las sesiones Elhuyar, elaboró un borrador de Plan que contenía 15 programas o puntos, uno de los cuáles era dar pasos encaminados a la resolución del conflicto surgido en torno a la participación igualitaria de las mujeres en el Alarde. Cuando el gobierno municipal (en aquél momento sólo PSE) recibió dicho borrador, decidió unilateralmente eliminar el punto relativo a las fiestas, alegando que ya se estaba solucionando con el paso del tiempo y que no era necesario incluir ningún capítulo para abordar esta cuestión. Ignoraba así las aportaciones que las asociaciones participantes habían hecho y el diagnóstico de la empresa que ellos mismos habían contratado. De manera que el plan quedaba reducido a 14 programas

En su lugar, se hacía una descripción muy somera que no comprometía a nada, en el apartado de "diagnóstico de la ciudad". Se puede encontrar en la página de Irun www.irun.org en el apartado de igualdad.

Ante esta situación, en marzo de 2014 se dio una rueda de prensa para denunciar lo ocurrido, rueda de prensa a la que acudió la Directora de Igualdad de la Diputación, Laura Gómez. El Equipo de Gobierno no rectificó, es más, se mostró muy molesto ante la injerencia de una institución ajena a la Ciudad.

El Diario Vasco (21 de marzo de 2014) • Diputación y Bilgune Feminista muestran su desacuerdo con el III Plan de Igualdad.

Noticias de Gipuzkoa (21 de marzo de 2014) • Irun "censura el alarde" en su plan de igualdad.

Gara (21 de marzo de 2014)Llamamiento al Ayuntamiento de Irun para que no deje fuera del Plan de Igualdad unas fiestas paritarias.

Hitza (24 de marzo de 2014)El Equipo de Gobierno elimina del Plan de Igualdad el apartado relativo a unas fiestas paritarias.

El Diario Vasco (25 de marzo de 2014) • EB-Berdeak «no aceptará un Plan de Igualdad sin medidas de trabajo sobre el Alarde».

El Diario Vasco (25 de marzo de 2014) • Bildu califica de «vergonzoso e insultante» un Plan de Igualdad que obvia el conflicto del Alarde.

El Diario Vasco (25 de marzo de 2014) • El alcalde pide respeto a la voluntad mayoritaria del Pleno en el Plan de Igualdad.

Noticias de Gipuzkoa (25 de marzo de 2014) • Santano pide que cesen los "ataques ofensivos" contra el Alarde.

Gara (25 de marzo de 2014) • EH Bildu critica a Santano por dar la espalda a una solución en el Alarde.

(Apartado de ruegos y preguntas del pleno del 26-3-2014)

Aprobación del Plan de Igualdad

Pasaron los meses, y en el pleno ordinario correspondiente al mes de julio uno de los temas a tratar era la aprobación del III Plan de Igualdad. Orden del día del Pleno 30/07/2014 (PDF)

Todo el mundo sabía que se había eliminado deliberadamente del Plan el punto que hacía referencia a las fiestas y al abordaje del conflicto surgido en torno al Alarde. Aun así, obtuvo el visto bueno para ser llevado a Pleno. Durante la sesión, únicamente dos grupos (Bildu y Ezker Batua-Berdeak) denunciaron dicha eliminación. Sin embargo, finalmente se aprobó el III Plan de Igualdad mutilado, con los votos a favor de PSE, PNV y PP; y los votos en contra de Bildu y Ezker Batua-Berdeak.

(Apartado en el que se debate y aprueba el Plan de Igualdad)

Noticias de Gipuzkoa (01 de agosto de 2014) • Irun aprueba su III Plan de Igualdad con el voto favorable de PSE, PP y PNV.

Comparecencia del Sr. Jose Antonio Santano, Alcalde de Irun ante la Comisión de Derechos Humanos, Igualdad y Participación Ciudadana del Parlamento Vasco a requerimiento del Grupo Bildu para explicar su implicación y postura con respecto al Alarde de Irun. (21-11-2014)

2016: 20 aniversario

Estos son sólo algunos ejemplos, los más recientes, sobre el modo en que el conflicto del Alarde sigue mediatizando, callada pero rotundamente – ¡¡¡un elefante!!!, ¡¡¡un elefante!!!- la vida municipal irunesa. Hay muchos, muchos otros, desde pequeños hasta grandes, desde desvergonzados hasta sutiles, que permean casi cada actividad cultural que se produce en la Ciudad, cada posicionamiento político, cada declaración pública referida a la igualdad: locales que se ceden a determinadas asociaciones y no a otras, conmemoraciones históricas militarizadas a las que acude la corporación casi sin alegar excusas, nombramientos en áreas sensibles que, en privado, dejan claros cuáles son los límites a los que puede puede acercarse la persona nombrada, ofrendas florales, elección de fotografías para adornar los espacios públicos, propuestas de hermanamientos con determinadas localidades, y un larguísmo –en apariencia, inacabable- etcétera.

Alcalde El alcalde recibiendo al "Alarde tradicional" desde el balcón del Ayuntamiento.
Video grabado en el Monte San Marcial. Año 2015.

Quizá el ejemplo que mejor ilustra esa actitud, sea el que tiene lugar cada 30 de junio, cuando el alcalde y una gran parte de la corporación reciben al alarde discriminatorio desde el balcón de la casa consistorial y no hacen lo propio cuando llega el Alarde mixto. Es un gesto de evidente desprecio hacia los cientos de ciudadanos y ciudadanas que participan en ese Alarde y hacia sus familias y amigos, que difícilmente pueden sentirse identificados con una institución municipal que no les ampara, que no les saluda, que les ningunea. Es, una vez más, no querer ver al elefante, seguir con la fiesta como si no estuviera.

¡Pero ahí está, sí, sí, ahí está y cada día es más grande!


Portada libro
Portada del libro

Parte de la información se ha extraído del libro "Los Alardes del Bidasoa: Pueblo versus ciudadanía". Desde aquí puedes leer y descargar los artículos completos.

Limitarse a la “historia” para comprender este fenómeno es empobrecer su visión. Por eso invitamos a quien desee profundizar en él, a que recurra a los artículos que componen la obra multidisciplinar de 2006 “Los Alardes del Bidasoa: Pueblo versus ciudadanía”, coordinada por el sociólogo Gorka Moreno y el historiador Xabier Kerexeta (ISBN:  84-611-0976-7  Depósito Legal: SS – 564/06).  Su consulta es libre; pero su reproducción parcial o total ha de contar con el permiso previo (que se puede tramitar a través de zorrotz@terra.es) de la persona responsable de cada artículo.

issuu

Gorka Moreno (doctor en sociología, Universidad del País Vasco): Los Alardes del Bidasoa: La confrontación entre pueblo y ciudadanía.
Descargar en PDF

issuu

Margaret Bullen (doctora en antropología, Universidad del País Vasco): Derechos Universales o especificidad cultural: una perspectiva antropológica.
Descargar en PDF

issuu

Xabier Kerexeta (licenciado en Historia, gestor de patrimonio cultural): La Historia, a merced de la Tradición: El caso de los Alardes del Bidasoa.
Descargar en PDF

issuu

Mercedes Tranche (licenciada en Derecho, especialista en literatura femenina e historia local): Algunas claves sobre la Historia del Alarde: Guía para comprender el conflicto.
Descargar en PDF

issuu

Mercedes Tranche (licenciada en Derecho, especialista en literatura femenina e historia local): La participación de la mujer en el Alarde: Historia de un desencuentro.
Descargar en PDF

issuu

Garikoitz Lekuona (licenciada en Derecho, secretario municipal): El derecho a la participación en el Alarde, sea público o privado.
Descargar en PDF

issuu

Gorka Moreno (doctor en sociología, Universidad del País Vasco): Los Alardes del Bidasoa: Una gestión política errónea y perversa.
Descargar en PDF

issuu

Edurne Irigoien (doctora en sociología, responsable de prensa de la Federación Regional de Asociaciones de Vecinos de Madrid): La construcción discursiva del conflicto del Alarde por los medios de comunicación.
Descargar en PDF

issuu

Angel Lertxundi (escritor): Porque no me es ajeno.
Descargar en PDF